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信心清淨 則生實相

誦經做什麼？

資料來源:http://book.bfnn.org/books/0050.htm#a07

……第二是將誦經當作代佛說法的神聖使命：

佛法的主要對象是人，除人之外，六道眾生之中，尚有天、神、鬼，以及少數的傍生或畜生（動物），也能信受佛法。

所以，雖在無人之處，或在無人聽懂所誦的經義之處，只要有人誦經，就有異類的天、神、鬼、畜，來聽我們誦經。

天、神、鬼三類的眾生，以及部分的傍生，均有或大或小的神通，我們誦經之時，只要專誠，即能感應他們來聽經。

若你為你亡故的親友做佛事誦經，你的誠意初動，你那親友的亡靈，就已得到了消息，必定會如期前往聽經；

亡靈的靈性特別高，縱然在生之時從未聽過一句佛法，死後聽經，也能依其善根通解信受。……

資料來源: http://www.dizang.org/jj/dzj8/p25.htm

地藏經講義 第二十五卷(地藏經卷中-如來讚歎品第六)

淨空老法師講述 請掀開經本《地藏經科注》卷中第六十二麵，我們將經文念一遍

…….【是諸眾生，聞菩薩名，見菩薩像。乃至聞是經，三字五字，或一偈一句者。現在殊妙安樂，未來之世，百千萬生，常得端正，生尊貴家。】…….

…….正是佛法裏麵所講，‘一曆耳根，永為道種’，一曆耳根跟一曆眼根一樣的意思。耳根是聽到念佛號的音聲，聽到讀經的音聲，那是耳根；見到佛菩薩形像這是眼根，阿賴耶識裏頭永為道種。無論是有意、無意，無論是讚歎、毀謗，都成金剛種子，就怕他一生沒有緣接觸到，那就非常可惜。毀謗都無所謂，他真接觸到，毀謗他要受毀謗之果報，果報受完了之後，將來有緣再遇到他就信了，他就能得度了。……

……《華嚴經》上講‘念劫圓融’，一念可以把它延伸成為無量劫，無量劫可以把它濃縮成一念。大乘經上常講，‘十世古今，不離一念念’，就是這個道理。

攝心念佛資料來源:印光大師淨土開示84題 之38．什麼是攝心念佛？

資料來源http://book.bfnn.org/books/0425.htm#a38

38．什麼是攝心念佛？

至於念佛，心難歸一。當攝心切念，自能歸一。攝心之法，莫先於至誠懇切。心不至誠，欲攝莫由。既至誠已，猶未鈍一，當攝耳諦聽。無論出聲默念，皆須念從心起，聲從口出，音從耳入。（默念雖不動口，然意地之中，亦仍有口念之相，）心口念得清清楚楚，耳根聽得清清楚楚，如是攝心，妄念自息矣。……

敝人過去曾問過佛光山師父若誦經念佛中斷 無法短時間再續念 該如何? 師父回答:可先念簡短的迴向文 如以下:

回向文 以下舉例二種簡單常見:

＊願生西方淨土中　九品蓮華為父母　

　花開見佛悟無生　不退菩薩為伴侶　

＊願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三塗苦　

　若有見聞者　悉發菩提心　盡此一報身　同生極樂國　

常用回向偈、回向文

資料來源 : 地藏孝親網http://www.dizang.org/dzfm/qt21.htm

回向偈一
願以此功德。莊嚴佛淨土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。

回向偈二
願生西方淨土中，九品蓮花為父母。
花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。

回向偈三
大慈菩薩回向偈
十方三世佛，阿彌陀第一；
九品度眾生，威德無窮極。
我今大皈依，懺悔三業罪；
凡有諸福善，至心用回向。
願同念佛人，感應隨時現；
臨終西方境，分明在目前。
見聞皆精進，同生極樂國；
見佛了生死，如佛度一切。
無邊煩惱斷，無量法門修；
誓願度眾生，總願成佛道。
虛空有盡，我願無窮。
虛空有盡，我願無窮。

回向偈四
普賢菩薩發願偈
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，
麵見彼佛阿彌陀，即得往生安樂刹。

回向偈五
文殊菩薩發願偈
願我命終時，盡除諸障礙，
麵見阿彌陀，往生安樂刹。

回向偈六
願以此功德。莊嚴佛淨土。
上報四重恩。下濟三途苦。
普願盡法界。沉溺諸有情。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，
普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。

回向偈七
願以此功德，普及於一切。
我等與眾生，皆共成佛道。

回向偈八
世界和平，人民安樂。
正法久住，法輪常轉。
災障消滅，禍患不生。
法界有情，同生極樂。

回向偈九
我今稱念阿彌陀，真實功德佛名號，
唯願慈悲哀攝受，證知懺悔及所願。
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，
麵見我佛阿彌陀，即得往生安樂刹。
我既往生彼國已，現前成就此大願，
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛刹。

回向偈十
西方發願文
稽首西方安樂國，接引眾生大導師。
我今發願願往生，唯願慈悲哀攝受。

回向文十一
佛光注照。本命元辰。災星退度福星臨。
九曜保長生。運限和平。福壽永康寧。
（《藥師琉璃光如來本願功德經》後附）

　　備注：不論念經念佛，念完後都要念一遍“回向偈”或“回向文”。即使做完一件善事也要念“回向偈”或“回向文”。要回向到西方極樂世界去。回向的功德越多，往生的希望就越大。“回向偈”和“回向文”有很多，可任選適合自己的一個即可。（每句字數相等叫“回向偈”，句子長短不一，叫“回向文”。）上麵是本站簡選的十一個回向偈（文），其中第一個最常見，其目的是求生西方極樂淨土。

　　另外補充說明一點：如若以誦經念佛來超度自己的冤親債主時，應該用“傳地藏法門”網頁中所附注的專用回向文。（超度幽冥界眾生時最好誦讀《地藏經》，可以起到很好的開示作用，淨空法師在有關超度問答中已經提及：幽冥界眾生最喜歡聽的就是《地藏經》。對於法界眾生、仙眾等冤親債主也可以誦《金剛經》。）

　　若向佛菩薩許願，例如求自己父母身體健康，疾病早日痊愈等願時，也無需再用上麵的回向偈，隻要酌情向佛菩薩陳述，表達清楚用意即可。例如：“願將此誦經（念佛）的功德回向給我的母親，願她能早日康複，不再受疾病之苦……”，並沒有固定的行文，隻要誠心，無論你怎麼說，怎麼回向，佛菩薩都會感應的。有關回向的相關內容，請參閱“印光大師：論回向”網頁。

若上述文字言論若有冒犯錯誤、請各位大德不吝賜教 包容 寬諒

誠心對不起

心包太虛、量週沙界

大家和平共處不礙事！南無阿彌佗佛 ^.^