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蓮花生大師預言

嗡阿 蓮師發自西南羅剎境 蓮師預言

起承諸佛威力故
現今獲此短暫安樂時
僧眾活佛汲汲於名聞
雲遊四方欺蒙諸信士
處心受取他人資財施蜜語
廣蓄私產不做佛事供
僧眾不誦經文耽於歌舞伎樂
不施眾善謀慮擷取他方財

不著僧服改著漢地輕便裝
尼師毀誓破戒無慚色
蒙昧自心偽做護戒相
不修諸善勤點胭脂妝
女眾兩舌離間夫妻和
忤逆父母驅於家門外
致令兄弟鬩牆爭
造諸五過不起慚愧心

近親逆倫不淨行
所做違逆引魔入身
藉助鬼神力耽溺賭博中
癮戀吸煙鬼神霧裏迎
杯中嗜酒守護善神避門外
以此緣由魔眾炙盛西域於土虎年
各方界域邪魔障難普遍現
佛陀法教值遇衰微劫

佛像法本法器淪落市井為商品
召感罪罰疫病叢生成危害
家傳稀珍寶外域作交易
加持漸失地水災難興
濫墾水源荒地降雹雷鼓摯電成災
砍伐林木遭致荒饉年
盜賊四起衍生饑貧乞食者
陷溺賭博運勢皆消散

吸煙成癮善神護法漸遠離
飲酒過量短壽多病苦
揭諸末劫有情眾
當前短促逸樂時
謹記業與因果相連系
定時課誦莫忘眾善啊
覺查警醒法教漸失際
自當嚴守戒律諸威儀

假如鬼魔入侵興害意
且對蓮師尊前一念祈
當知虎年邪魔投生藏地後
班雜咕嚕 晝夜勤持誦 注 班雜咕嚕 金剛上師
鐵龍年魔眾入水域
水災地崩惱害眾人命
鐵蛇年魔眾入風雷霜雹
殃及眾生遭逆苦困厄

水羊年多有疫情傳染流布
酒食過多者因腦血管疾病死
嗜好賭行者因胃疾死
惡口興謗者因喉病死
吸煙過量者因肺病死
食蛋蒜者夢魘惱亂死
獵殺獸畜者肝腸病死
造作諸業者悉得種種苦病死

木雞年佛教式微近滅失
鬼魔眾等易於興加害
土牛年世界刀兵起 眾等多於烽火喪黃泉
輪回體相不見說分明
若欲轉此惡世成淨剎
當常憶念祈請蓮師尊
班雜咕嚕 晝夜勤持誦

若不稱信諸業及因果
奉行蓮師本尊諭
不昧因果喜舍行
妄語惡誓願力當斷除
且當信奉此信諭
若複有人如是行
濁世所有兵劫疫病息
安住利樂圓滿世界中
若複有人深心奉此函

抄寫敬誦轉一遍
現世災病刀兵皆平息
當來感召淨嚴剎
烏堅域內蓮師心中言諭
僅就耳聞威德能消鬼魔障難
壽命福德皆增上
隨身攜此信諭運勢日隆廣加被
鬼魔不能興苦害
居室懸掛消彌四大不調及怨敵

結清境界邪魔鬼魅摒於外
若有一戶奉此信諭
必能饒益鄰裏眾
若有鄉裏奉此信諭
舉國境內皆饒益
若人奉行此信諭
等於蓮師無分別
複得蓮師守護頭頂三呎處
直至彌勒當來下生時

若將此函廣傳流布及十人
此生常勝魔鬼眾
未來得生蓮師莊嚴剎
對此信函生邪見
今生災病刀兵苦逼身
來世地獄苦趣輾轉受
烏堅蓮師 於虎年六月初十從西南羅剎境函寄西藏

蓮師祈請文
吽 烏金 尤記 努將倉
貝瑪 給薩 東波拉
雅稱 丘記 吳祝涅
貝瑪 窘涅 些殊劄
扣都 康卓 忙波夠
切記 皆殊 達祝吉
欽吉 拉契 些殊梭
咕嚕 貝瑪 悉地吽
嗡阿吽班雜咕嚕 貝瑪 悉地吽

許多人都知道七百多年前的法國大預言家諾查丹馬斯的驚世預言，但是很少有人知道藏傳佛教的創始人蓮花生大士在一千多年前對我們這個時代的預言，很多預言在今天看來是那樣的令人震驚和發人深省。
 
熟悉或瞭解藏傳佛教的朋友都知道蓮花生大士，他是藏傳佛教的創始人。在佛教的記載中，蓮花生大士是古印度鄔金國人，是阿彌陀佛、觀音菩薩和釋迦牟尼佛的身口意三密之應化身，為利益末法時期之眾生而化生於人間。
 
公元八世紀，應藏王赤松德贊迎請入藏弘法，他以密宗法術一一收服藏地凶神邪崇，使之立誓擁護佛法。他還教導藏族弟子學習譯經，從印度迎請無垢友等大德入藏，將重要顯密經論譯成藏文，創建顯密經院及密宗道場，發展在家、出家兩種僧團制，奠定了西藏佛教的基礎。因此，蓮花生大士被認為是藏傳佛教初興之時的大阿闍黎（金剛上師），開創了藏傳佛教。藏族人民非常敬愛蓮花生大士，因此稱他為「咕嚕仁波切」，意為「寶上師」或「珍貴的上師」，或有時稱他為「白瑪卡拉」或「白瑪炯涅」。
 
許多金剛乘弟子都知道，昔日蓮師弟子曾向鄔金教主蓮花生大士請教說：“請上師慈悲開示，末法惡世的時代，是什麼時候來臨呢？”蓮師很慈悲的說道：“當鐵鳥在空中飛行（即天空中有飛機飛行），鐵馬在地上奔馳（火車和汽車）的時候，就是末法時代到來，這個時候佛教密法將會興盛並且弘傳全世界。在這個末法時候，全世界會出現這樣的情形，君王不象君王，人臣不象人臣，父親不象父親，兒子不象兒子，父子更像是玩伴。女人不守貞節，男人淫欲不檢，佛教末法的許多敗相徵兆都浮現了。”　
 
蓮師又預言說：“很奇妙啊！那個時代的車子不用馬匹來拖拉，自己可以發動行駛。很奇妙啊！那個時代的青少年，為什麼腳底下要踩著牛角，且裝上輪子滑來滑去呢？很奇妙啊，那個時代的人們，不必出門，每天只要坐在鏡子前面，就可以知天下世事了，且更可互通訊息啊！真是神奇啊！”也許大家看到這裏都明白，汽車，滑板，液晶屏，都是現代人很熟悉的東西了。　
 
蓮師進一步說，那個時代，很多出家人追求名利，雲遊四方欺騙信眾，處心積慮收取別人的財物，擁有個人私產但卻不做佛事，不誦經文而沉湎於歌舞娛樂之中，破戒卻心中沒有愧疚。
 
關於眾生，蓮師說：那個時代，會有女子在夫妻間進行挑撥（第三者插足），不孝的兒女將父母趕出家門，兄弟間為家產打架，造下五業卻不起慚愧心，佛陀的教育漸漸淪喪。近親之間會出現亂倫，很多人沉溺於賭博之中，癮君子整天吞雲吐霧，酗酒的人貪戀杯中之物，佛像法本器物淪落到市井上成為商品，很多人將祖先傳下的珍寶賣給外國人，由於濫砍濫伐造成水土流失，導致自然災害頻發，城市裏盜賊四起，乞討的人遍佈城市.
 
鐵龍年魔眾入水域，（2000年即藏曆鐵龍年：發生震驚世界的俄海軍庫爾斯克號核潛艇海難等）水災地崩惱害眾人命，鐵蛇年魔眾入風雷霜雹，殃及眾生遭逆苦困厄（2001年既藏曆鐵蛇年：發生熱帶風暴阿裏森林造成損失60億美元、印度大地震亡14000人等）。水羊年多有疫情傳染流布，（2003年即藏曆水羊年，發生非典疫情造成全世界恐慌等）酒食過多者因腦血管疾病死，嗜好賭行者因胃疾死，惡口興謗者因喉病死，吸煙過量者因肺病死，食蛋蒜者夢魘惱亂死，獵殺獸畜者肝腸病死，造作諸業者悉得種種苦病死。木雞年佛教式微，鬼魔眾等易於加害，土牛年世界刀兵起（2009年藏曆土牛年世界會爆發大的戰爭），很多人會於戰火中喪命。
 
蓮師的這些話，在今天看來，是這樣的觸目驚心。人類對於大自然瘋狂的掠奪，雖形成前所未有的物質繁華，但是道德淪喪，盜乞四起，疾病流行,各種社會問題接連浮現出來。如果我們再不加以警覺，收斂自己的行為，終有一天會毀於自己的“文明”之中。


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